br广陵散搭配

《广陵散》，又名《广陵止息》，我国十大古曲之一。它萌芽于秦汉时期，到晋魏时期逐渐形成定稿，随后曽一度流失，后人在明代《神奇密普》中发现了它，经重新整理，才有今天听到的《广陵散》。琴曲讲述的是战国时期聂政为父报仇，刺杀韩王的故事，是我国现存古琴曲中逶迤具有杀气的乐曲。

与《广陵散》有关的一个重要人物是嵇康。他是谯国铚县人（今安徽宿州西南）人，三国魏末文学家、思想家、音乐家，竹林七贤之一官至中散大夫。后因得罪钟会，为其构陷，被司马昭处死。嵇康精于音律，著有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉“蔡氏五弄”合称“九弄”。留下“广陵绝响”典故被后世传为佳话。

史载：嵇康刚直不阿惹恼了司马氏，司马氏篡权后，嵇康临刑东市，年仅 9岁。三千太学生伏地请命，要求留下这满腹经纶的人做他们的老师，可惜无力回天。

嵇康赴死前做的一件事，就是让人取来他的七玄琴，专情致意演奏一曲《广陵散》。弹后仰天长叹：“袁孝尼一直想学此曲，我可惜未叫他，如今我这一走，《广陵散》于今绝矣！我死不足惜，只可惜将这首曲子也带走了。”

就这样一个天才，枉死于政治斗争中。但他的文学才华，他的音乐天才，永载史册，成为不朽奇谈！

二谈嵇康之死

嵇康之死死于耿直，死的有价值，死的光得荣，死的其所，死的重于泰山！故他死后留名千古！然司马氏为一己之私，枉杀名流，仅存短命江山。

唐太宗李世民不斩魏征，得贤臣赢来大唐盛世！

武则天读初唐四杰骆宾王的《为 讨武曌书檄》中的“一抔之土未干，六尺之孤何托，”时，拍案叫绝！说：“宰相之过也，有此人才，而使流落不偶乎？”

就连慈禧太后不杀汪精卫史载一段佳话：早期汪精卫参加革命党，用炸药入清皇宫刺杀，不幸被捕，临刑前慷慨放歌曰：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。饮刀成一块，不负少年头！”慈禧太后听后，怜惜人才，不忍行刑。规劝释放！

有一国民党县官在斩杀一位新四军连政治辅导员时，令其留言！此人遗言云：“倭寇入侵，国破家亡，妻离子散，社稷破碎风飘絮，无力收拾旧山河，有何颜面反江东，速去阎罗血可干！今生抗日身先死，来生莫做乱离人。”县令怜其才，放之！后来当该县令临刑被此人救出！此为善报也！

封建统治者如此器重人才，即使犯死罪，尚与赦免。留之，量才任用，且用其得所。成为佳话！难道我们还不如古人？

数历代明君形同伯乐，爱才，怜才，护才，选才，用才。赢得江山永固！然司马氏斩杀直臣，留下千古骂名。后来在“因牛代马”的无稽之谈中又枉杀一批能人，导致众叛亲离，最终丢掉大好江山。

其实嵇康罪不至死，他只不过被政敌构陷而枉死。司马氏尽然如此糊涂，不辨真伪，不调查，不分析，自毁栋梁！只是因为司马氏自己就是搞阴谋诡计才篡得皇位，所以它往往以小人之心来度君子之腹，心存猜疑，稍有“风声鹤唳，草木皆兵。”，大开杀戒，毙鸡儆猴。又因为嵇康整天以酒来麻醉自己，不但不参加司马集团的政治活动，而且还在诗文中流露出对司马氏的不满。在那种历史背景下嵇康是很难生还的。

古今明君者以德，以仁，以道治天下，不枉杀名士。留为己用，获益无穷。，往往换来盛世，纵观历史比比皆然.

大凡成大业者，当有海纳百川之气量，尤其能容忍各方面意见。为我所用，如唐太宗任用魏征！这样广纳人才，广开言路，开明治理。何有不兴之理？

今天在这和谐盛世，若建成大企业，干一番事业，办好一个站，其理何不如此？

若如斯则兴，反之则衰，甚至则亡！

、高山流水

古典云：“不惜歌者若，但伤知音稀。”觅一知音何其难！“高山流水”典故出自“琴仙”俞伯牙。

俞伯牙，春秋战国时晋国的上大夫，是楚国郡都（今湖北荆州）人。他是著名琴师，善弹古琴。他鼓琴心怀泰山，樵夫钟子期说：“巍巍乎若泰山。”你琴里有泰山；伯牙心思流水，钟子期又说：“汤汤乎若流水。”您弹的曲子已在流水呀！伯牙鼓琴遇钟子期知音。结为生死之交。相约来年再见。可是到期，只见黄土一抔，孤坟一座。伯牙在冢前奏一曲《高山流水》后，扯断琴弦，砸碎琴身，发誓永不弹琴！

这就是“高山流水遇知音”的典故的来由！

后来成了成语。言志同道合，心有灵犀一点通的知己好友，或男女一见倾心为之“知音”之意！其演绎许多佳话！

“高山流水”出处《列子·汤问》比喻知音或乐曲高妙！电影蔡锷与小凤仙是志同道合心心相印的知音，因为他两共同为讨伐袁世凯而装病离开虎穴狼窝。我曾经赋诗赞五一春节联欢会“抚筝流水高山远”。化用此典，言少女鼓筝之手法娴熟。

后来多援用到谈清说爱上，赞男女情投意合，天生一对。

然在上阅读，往往会遇到“诗者向会者吟”的产生共鸣的情形，兴致如此！颇此心心相印，结为友，大凡有此意境！

4、对牛弹琴

“对牛弹琴”的典故是来源于春秋时期一个琴师叫公明义的人。

他有一次携琴访友，路过原野，景色宜人，山高水长，丽日朗朗。一牛在甜美地吃草。他一时雅兴上来，何不对牛高歌一曲！于是便“对牛弹琴”！

他弹得高妙，似黄钟大吕，恰阳春白雪。然牛无动于衷，充耳不闻！公明义纳闷。他又弹了《清角》一曲，也是如此，牛一点反应也莫有！

于是他用古琴模仿蚊虫嗡嗡嗡之音，此声如牛虻之声萦绕回旋，牛开始有知觉，竖耳聆听。他又了一种“孤犊之鸣”的曲调，牛即“摇头摆尾”倾听！

典故出僧佑《弘明集》原文为“公明义为牛清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之音，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞（往来徘徊）而听。 牛为何对蚊虻之音敏感呢？这就是说“来源于生活”。牛平时经常受蚊虻叮咬，吃尽了苦头！故一听此音，立刻警觉，用尾巴驱赶，以保安全！“孤犊之鸣”母牛一旦听，“孤犊寻母”之声，出于母爱，立即警觉起来，马上寻找失散的“儿子”！如今对那些不懂法律，不明道理的人。何不找到他的命门，晓之以理，动之以情予以教育呢！我们的教师，干部，法官，在工作时，何不用此方法来试一试！也许能弹出“牛”能听得懂的曲子来！说不定能起到妙味无穷的效果！

对牛弹琴：现在意为：比喻说话不看对象或对愚蠢的人讲深奥的道理。然在当今社会，用此贬义词，会对人不恭敬，产生误解。即使是不懂的人，您晓之以理，动之以情。耐心讲解。别人会懂得的！正与对牛谈蚊虻之音，牛也会懂得！哪有人不懂道理之理？除非极自私自利人才蛮不讲理，若此那真是“对牛弹琴”了！

我又想起周总理化用“对牛弹琴”的故事。早在西安事变时，周恩来主席，代表共产党，主张和平解决西安事变，国共联合抗日，形成统一战线。然顽固派，要弄死蒋介石，让何上台！说与共产党谈是对牛弹琴。周快速答道：“对！牛！弹琴！”，这一巧妙地变化，对方成了一窍不通的愚蠢的“牛”了！总理不动声色地针砭了顽固派！总理的才思是多么敏捷，语言的艺术的技巧是多么的高雅！

在当今的知识大爆炸的时代，只要动脑筋，也能胜于古人，弹出“牛”也听得懂的曲子来！

五·文王操

《文王操》是古琴曲中的经典之作，为周文王所作。

何为“操”？恒谭《新论·琴道》载“夫遭遇异时，穷则独善其身而不失其操，故谓化肥公司提起诉讼。法院认为之‘操’。‘操’以鸿雁之音。达则兼善天下，无不畅故谓之‘畅’”。其意思是：君子一生会遇到不同的境遇，有顺境也有逆境，有喜有忧，虽穷而不失操守，这种坚持之下写出来的曲子叫“操”，听来似鸿雁悲鸣。顺畅发达时弹琴曲叫“畅”。“操”，多为悲之声，“畅”多为通达之音。

《史纪》记载：孔子学琴于师襄子的故事。他在鲁国拜琴师师襄子学琴。学了十几天，还不要求学新曲子。师襄子说：“你学的差不多了，往前学吧。”孔子说：“丘已习其曲矣，未得其数也。”我虽然知道这个曲子，但尽善尽美的演奏技巧未学到，当再练再悟。过了一段时间。师襄子说：“你的技巧学的差不多了，往前学吧。”孔子说：“未得其志也。”我的弹奏的技巧虽然娴熟，但未知曲中深刻寓意，当再练再悟。过了一段时间。师襄子说：“你已经得志了，往前学吧。”孔子说：“未得其人也。”我当再练再悟。直到一天但是攻击也相对更低。装备可以选择加4%生命卓越属性的传说。 至于所谓的智法：这类法师为刷怪而生，孔子说：“我终于看见一个人，他是一个高瞻远瞩、志向远大的伟丈夫！”师襄子说：“你参透了，这人是周文王，曲子叫《文王操》。”

这过故事告诉人们，在学习谋种技能时当反复苦练，精益求精，才能达到最高境界！写文吟诗填词，皆同此理！现在有些家长，让孩子学琴，只求考级，不长期苦练，往往不得要领，反而加重孩子负担。

在北宋时，苏轼听父亲苏洵弹奏《文王操》后，留下“江空月出人绝响，夜阑更请弹《文王》”的精彩诗句。苏轼一生既有顺境也有逆境。但他穷而不失操守，达则兼善天下。写下了无数不朽的诗文，人品文品具佳，名垂文史，此乃坚持操守之故。

当今的学子们能否在《文王操》中借鉴一二呢？

共 468 字 1 页 转到页 【编者按】我国十大古曲之一《广陵散》曾一度流失，而后的重拾，深入的惑结，让我们从作者的文中得以解析。谈及嵇康，这个与广陵散有着渊源之人，让读者明白了期间的关系。而后的高山流水遇知音，更是引其典故，感叹了俞伯牙扯断琴弦之故，令人讶然。第四段的对牛弹琴，生趣之中渐隐道理，苏醒人心。最后以文王操作结，寓理得知无论做任何事情，都应握其要领，切勿贪求茫然而获。强烈推赏佳品文学，欣赏阅读，期待更多佳作源源投来。【：宝玉】

1楼文友：201 - 11:45:2 好文佳品，感谢作者！ 以文字点醒人生，以真情拯救心灵。