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一个偶然的机会，读到台湾女作家康芸薇2004年获得“九歌九十一年度散文奖”的文集《我带你遊山玩水》。之前，只接触过台湾少数几位特别知名的作家作品，对那些我们不熟悉的作家们写的东西是什么样子，一直很好奇。所以，读康芸薇的这本书，是一次新鲜而又充满感触的过程。

看这本书的名字，以为是一本游记，读了才知道是一本散文集，《我带你遊山玩水》只是其中一篇文章的篇名。作者写到很多人，她的丈夫、她的儿女们、她的祖母、邻居、朋友……可以说，她写的是自己的人生，她把生活中油盐3556柴米的物质生活和喜怒哀乐的精神层面的生活，都化作了文学的记录。看起来似乎写得很随意，就只是把生活中现成的人物、场景、对话随手拈来，一点不刻意，不费劲，没有一点矫揉造作的东西。在很短的篇幅中，用极简洁的语言表现出丰富的情节和浓浓的思绪，不经意间就有传神之笔。就如台湾著名作家朱西宁的评价：“那种看来不经修饰、极为简单的笔调，竟是学不来的。”因为那实则是作者一种高超的功力，善于将现实生活中的点点滴滴诗意化，将人生际遇升华到艺术的层面。

你看，她写她的祖母：“七十九岁过世，一生迁居无数，一直都是最受邻居敬爱的老太太，最大原因是她不传是非闲话……”“叔叔抱怨祖母没有及时变卖大陆上的产业，在台湾只好过穷日子，老太太说那有啥办法，蒋委员长把江山都丢了，我那点家产算什么。”“人长天也长，让他一步又何妨”……就几句典型的话语，一个人情通透，豁达乐观且有幽默感的老太太的形象跃然纸上。

她记录自己温馨的家庭生活的画面：“过母亲节，孩子们带回自己在学校做的康乃馨，站成一排双手奉上，还选出一个人代表大家唱母亲节的歌‘亲爱的妈妈呀，我们爱你，你每天洗衣煮饭，真是幸苦，双手奉上一朵红花，我愿妈妈心快乐。’正在厨房忙碌的丈夫说：‘我真羡慕这个女人，什么事也不做，还有人说她幸苦，给她献花，我忙进忙出，也没有人说一声谢。’女儿搬了一个小板凳，请丈夫坐下，喊弟弟，弟弟连忙来给丈夫捶背，还念着儿歌‘小板凳，你别歪，我请爸爸坐下来，我给爸爸捶捶背，爸爸说我好宝贝。’”

她写丈夫过世后：“儿女们常常巧立名目送我礼物。除了送我金表、金手镯、金项链，还有一些我不需要的装饰物，仿佛我是芭比娃娃和圣诞树。”一个看似玩笑的比喻，把孩子们的孝顺，她自己的心绪都包罗进去，令人回味无穷，跟着她伤感。

她写和女儿、外孙女一起去给先生扫墓：“小外孙女走到墓碑前面，望着上面的照片，她顿时泪水在眼中滚动，仿佛看到先生当年穿着蓝色短裤和一件旧汗衫爬山回来，看到她们惊喜地说：‘你们也来爬山了！这个小女孩是谁呀？’”极富现场感的描写，包括了很多无需言传的内容。她的先生没能看到女儿出嫁，更没能看到外孙女的出生，这带着笑容的场景和语言，却让人满含热泪，百感交集。

其实很多人的人生都是丰富，曲折，很有故事的，但是他们没能把它记下来，写出来，随着时间的推移，也就成了过眼的烟云，再没有了痕迹。从这一点说，作家是很幸运的人，记录个人生活的文学作品一旦发表，就成为社会的集体记忆，成为永恒。什么时候读起来，那当初的故事，都还是生动的，鲜活的。

读康芸薇，更多的是从她的书中接触到好多我们不曾了解的事情：那些由于各种原因“避难渡海”去了台湾的“外省人”的生存状态和心路历程。在白先勇先生推荐这本书的文章《知音何处》中有一句话，“为了重建生活，在异乡艰辛扎根”。那个年头，经过连续多少年的战乱之后，所有的人都有“重建生活”的问题，由于各种原因到了台湾的人，离开了自己原来的生活环境，到一个相对陌生的地方，可能这个问题要更为迫切一些。其实说到底，无论是“反攻”还是“解放”，都是政治家的事情，对于普通老百姓而言，不管到了哪里，最根本，最重要的事情，就是怎样活下去的问题，衣食住行，生老病死，生息繁衍，柴米油盐酱醋茶，大人需要工作，孩子需要受教育……与此同时，还要考虑如何立身做人的问题，在这一点上，我看到，无论是作者的丈夫，作者在加拿大的表兄，还有作者的儿子，不管他们处于什么样的环境，提倡和崇尚的，信奉和遵循的，仍然是中华民族几千年来的传统的理念，做好人，做有抱负有理想的人，做对社会有用的人。就像康《Mafia Wars》给我们上了重要的一课：我们认为玩家会怎么玩游戏和他们实际上会怎么玩游戏芸薇说的“那个时候的青年都有满腔热血，以爱国为荣，男生要当林觉民，女生要做秋瑾。不仅我们的思想如此，我们的父母思想也大多如此。同学中有人叫怀民，有人名慕瑾，还有许多人叫国强、国栋和国梁。”“这一代人都很不幸，自幼被教导修身齐家治国平天下，偏偏碰到战乱，许多人都不能实现自己的理想与抱负。”见别人有成就，觉得自己“少年亦努力，老大仍伤悲。”为不得志而沮丧。而到了作者的子女这一代人，“那个年代的孩子还很传统，以听话、孝顺、做个好孩子为荣。”作者的女儿说：“母亲告诉我们不可以攀摘花木，也不可以大声叫嚷。如果我们不听话别人骂我们，不可以向她求救、喊她妈妈，因为不守规矩的小孩，没有家教，让父母很丢脸。”读到这些，让我们看到传统观念何其源远流长，不可动摇。中华民族传统文化的熏染无处不在，被那些脱离了正常生活轨道的人们坚守着，让人很是感慨。

康芸薇写她们这些所谓“外省人”和当地人的相处，写她们经历台风的情况，写为陈文茜竞选立法委员当义工发宣传单，写台湾的作家之间的交往，参加国际会议等等……都让我这个大陆人看来很有新鲜感。个人的生活是历史的细节和注脚，正是透过这样的作品，读者得以知道台湾普通人的生存状态。

从康芸薇的书中零零星星地读到几首歌的歌词，很感兴趣，首先是那首《三民主义青年进行曲》，里面的歌词“我们是三民主义的青年，民族的中坚，看准敌人，握紧铁拳，踏着先烈的血迹，完成救国大业”“烽火连天，血腥遍野，中华民族遭受著空前的浩劫。我们在苦难中长成，我们在大时代的烘炉里锻炼……”从来不曾想象这首歌如此的慷慨激昂，革命激进，让人热血沸腾。还有一首儿歌“一二三四五，上山打老虎。老虎打不到，打只小松鼠。”而我们小时候唱的是“一二三四五，上山打老虎。老虎不吃人，专吃杜鲁门。”其间的差异让人会心一笑。

对于康芸薇作品的风格、特色，这本集子中收录的台湾的三位名人白先勇、席慕蓉、陈文茜的推荐文章，以及王开平先生对她的经历及创作史的介绍文章，都评价得非常到位，说她“小说的好处在于绵里藏针隐而不露，表面平凡，但字里行间处处透露出作者对人性人情敏锐的观察；散文不以词取胜，而以情感人。”（白先勇《知音何处》）“康芸薇对创作那始终不改的初衷，应该才真正是文学的纯净本质。我羡慕她，也感激她，常常在读过她的一篇作品之后，我生命中有些部分就会像林铨居在《鸣子山中》所说的那样，心神恍惚起来，只为‘我已不再是从前的那个我了’。这应该就是文学的作用吧。”（席慕蓉《文学的原乡》）其实，这些都无需我重复，我只是想把一个大陆读者读一个我不知道的台湾作家的迟到的感受记录于此。

读了康芸薇的《我带你遊山玩水》，好想读她其余的书。

共 279 字 1 页 转到页 【编者按】作者介绍了台湾女作家康芸薇的散文集《我带你遊山玩水》内容，通过截取文集中的经典片段，进行细致而详实的叙述；将女作家充满生活趣味的篇章里，不刻意，不雕琢，自然而然，随手捡拾皆成文的行文风格一一铺陈。每一次的阅读，都是一种成长。因为阅读的同时，收获的不仅仅是文字本身的魅力，更有文字背后一些我们不曾了解的事情。一如这篇赏析，作者通过阅读，看到的是传统观念的源远流长，不可动摇。看到的是中华民族传统文化的熏染无处不在，且始终被坚守着，传承者。一次深入而细致的阅读，一篇全面也透彻的赏析，欣赏了。【：文如烟】

1楼文友： 09:48:27 一篇细致而深刻的赏析，欣赏了。 赐予我一双明净的眼睛，来欣赏美丽；赋予我一颗温柔的心,以保留纯净……

2楼文友： 16:27: 谢谢的按语和评论！

楼文友： 16:08:12 读了作者的文章，也想读读康芸薇的书。